滨州，你凭什么这么牛！

无所作为

滨州没什么可NB的,只是早在新石器时代就有人类繁衍生息，是黄河文化和齐文化的发祥地之一而已！

滨州没什么可NB的,只是传统民间艺术异彩纷呈，是吕剧、胡集书会、泥塑、木版画及剪纸的发源地而已！

滨州没什么可NB的，只是民风淳朴人杰地灵，出了个中国古代著名军事家中国武圣孙武而已！

滨州没什么可NB的，只是宋代著名政治家范仲淹的生长地而已！

滨州没什么可NB的，只是在这里有个文明中外的孝子叫董永，它是中国“孝”文化的发源地而已！

滨州没什么可NB的，只是有个汉武帝的辅佐，西汉著名的文学家东方朔而已！

滨州没什么可NB的，只是出了个历史上著名农民起义女领袖唐赛儿而已！

滨州没什么可NB的，只是2002年中国十大经济人物，原华润集团现中粮集团董事长宁高宁是我们滨州人而已！

滨州没什么可NB的，只是革命战争年代，是中央渤海区党政军领导机关所在地而已！

滨州没什么可NB的，只是建设了正在通车的中国最大的黄河公铁两用桥而已！

滨州没什么可NB的，只是有个可以生产飞机的中国滨州大高通用航空城而已！

滨州没什么可NB的，只是有个万吨级港口等一大批基础设施建设项目正在加紧建设而已！  

滨州没什么可NB的，只是自然资源丰富，淡水资源充足，海岸线长240公里，是山东省重要的原盐生产基地而已！  

滨州没什么可NB的，只是有个全国第二大油田--胜利油田的主采区而已！

滨州没什么可NB的，只是有各具风味，驰名中外的无棣金丝小枣、沾化冬枣、惠民蜜桃、邹平水杏、阳信鸭梨而已！

滨州没什么可NB的，只是被国家命名为“中国冬枣之乡”和“冬枣原产地”，成为中国最大的冬枣生产基地而已！

滨州没什么可NB的，只是渤海文蛤、梭子蟹等名优水产品名扬海内外而已！  

滨州没什么可NB的，只是实现“汽车上路、轮船下海、飞机上天”的目标而已！

滨州没什么可NB的，只是有亚洲最大，可以控制全球纺织品价格魏桥创业而已！

滨州没什么可NB的，只是现代服务业迅速成长，滨州现代物流中心初具规模、国际会展中心竣工使用，奥林匹克公园动工建设而已！

滨州没什么可NB的，只是相继举办家纺文化节、中美明星水上对抗赛、沾化冬枣节、博兴国际小戏节等国际节赛活动而已！

滨州没什么可NB的，只是GDP增幅居全省第1位，总量列全省第11位；农民人均纯收入3800元，同比增长12.5%而已！

滨州没什么可NB的，只是诚信滨州建设逐步深化，连续四届银企合作恳谈会成果丰硕，共签约资金1067亿元列全省前茅而已！

滨州没什么可NB的，只是滨州人民都爱滨州，很爱很爱这个没有华丽外表，安静朴实的这个家而已！

我们滨州只是刚刚崛起，我们知道还有很多不足，一切只是刚刚开始，滨州人很勤奋，一直在努力而已~！！

[ 本帖最后由 无所作为 于 2008-2-23 23:50 编辑 ]

瞬心

发展的很快了....

无所作为

怎么不给我加个精？？？？

haixin105

滨州没什么可NB的，只是NB山东的一个市

大葱

滨州牛？绝对啊，阳信事件，魏桥事件，上访事件，绝对强悍
就算是发展的慢点，那也不能掩盖咱们滨州的光芒，以前几任领导没能力，那没办法，现在滨州发展的还不错。
其实滨州确实很牛，别看人口不多，平均每月出电脑1K，真的很惊人，从这里就看出经济发展好来了。

甜蜜小妖

其实没有这么牛

suosuolala

牛不牛最终反映在最后的购买力上
要是你的购买力增大了九可以说他牛

神在看着你

呵呵,这才感觉到真的很自豪

北极阳光

有人发过了，。。。。

北极阳光

赤名莉香发的是山东的

参考一下：）
http://www.actcn.net/viewthread. ... p%3Bfilter%3Ddigest

开到荼靡

貌似以前看过

自在天

据我考证，滨州是商代的发源地

动静随我心

日来 我说5楼你个张奇勋 怎么净发些有负面影响的  明白作者的意图么 欲夸先扁 明白么
一看就是小学没上完

动静随我心

来来来 我给你当老师

終究寂寞

原帖由 自在天 于 2008-3-5 10:23 发表
据我考证，滨州是商代的发源地

寡人的王朝....

QQ00QQ

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无尽悔恨

晕，你夸不要紧，但是不要让别人挑出毛病。

无尽悔恨

吕 剧


    吕剧是山东省主要地方戏曲剧种，过去曾叫“化妆扬琴”或“扬琴戏”，系由民间说唱艺术“山东扬琴”（又称“山东洋琴”）演变而来。

    山东扬琴是距今二百余年前（清代中叶）在山东西南部农村产生的一种曲调优美、生活气息浓郁的说唱艺术。最早是民间的小曲联唱，始称“小曲子”。演唱者被称为“唱小曲子的”，因主要伴奏乐器为扬（洋）琴（亦名“蝴蝶琴”），故称为“打扬琴”或“唱扬琴”的。1933年扬琴艺人邓九如到天津电台播音后，才定名为“山东琴书”。

    由曲艺扬琴发展为戏曲，至今还不到一百年。1900年，由广饶县谭家村扬琴艺人时殿元（1863棗1948）、谭秉伦、崔兴乐等组成的扬琴 ，为了争取观众，最先把《王小赶脚》的扬琴脚本改为化妆演出的脚本，并进行化妆演出的试验。他们用 、纸、布等扎成驴形，加以彩绘，由崔兴乐扮演的二姑娘，身绑驴状，由时殿元扮演的脚夫王小，执 赶驴。演出时虽仍唱着扬琴的唱腔，但因载歌载舞，深受群众欢迎。艺人们为了把这种演出形式和坐唱扬琴相区别，称之为“化妆扬琴”。一些群众，由于看到第一个“化妆扬琴”剧目的表演有驴形，且当时的“化妆扬琴” 又常用毛驴驮着包括驴形的头部和身子在内的道具，曾随口把“化妆扬琴”称作“驴戏”。

     “化妆扬琴”在不同地区有不同称谓。在济南称“扬琴戏”（简称“琴称”），在 西南称“上妆扬琴”，在临邑、济阳一带称“迷戏”，在胶东称“蹦蹦戏”，在博兴被称作“闾戏”（旧时二十五户为一闾，闾戏意味着本地戏、家乡戏），也有称“缕戏”的（因其主要乐器坠琴的演奏者在演奏坠琴时，经常用手指在琴弦上“缕”上“缕”下）。后来过去唱扬琴的多由“两口子”（即夫妇俩）或一家人搭班，演唱的节目内容又多是关于公子投亲、小姐赠金、夫妻团圆等两口子的故事，两个“口”字成“吕”字，因此称吕剧。另一种说法是，吕字系“驴”、“闾”、“缕”的谐音字，故在用文字标明剧种时，写作吕剧。

    吕剧的传统剧目大体可分两种：一种是小戏和单中出戏，如《小姑贤》、《小借年》、《王定保借当》等，这是它的基本戏；另一种是连台本戏，多根据鼓词。如《金鞭记》、《金镯玉环记》、《五女兴唐》等。吕剧现代戏《李二嫂改嫁》首拍成电影，影响遍及全国。

无尽悔恨

泥塑
开放分类： 文化、艺术、历史、世界非文化遗产

泥塑的历史

泥塑俗称“彩塑”。

起源与发展

泥塑艺术是我国一种古老常见的民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。

自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的文物，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。汉代先民认为亡灵如人生在世，同样有物质生活的需求。因此丧葬习俗中需要大量的陪葬品，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。

两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多神化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。到了唐代，泥塑艺术达到了顶峰。被誉为雕塑圣手的杨惠之就是唐代杰出的代表。他与吴道子同师张僧繇，道子学成，惠之不甘落后，毅然焚毁笔砚，奋发专攻塑，终成名家。为当世人称赞：“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”。

泥塑艺术发展到宋代，不但宗教题材的大型佛像继续繁荣，小型泥塑玩具也发展起来。有许多人专门从事泥人制作，作为商品出售。北宋时东京著名的泥玩具“磨喝乐”在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去“乞巧”，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。

元代之后，历经明、清、民国，泥塑艺术品在社会上仍然流传不衰，尤其是小型泥塑，既可观赏陈设，又可让儿童玩耍。几乎全国各地都有生产，其中著名的产地有无锡惠山、天津“泥人张”、陕西风翔、河北白沟、山东高密、河南浚县、淮阳以及北京。

制作工艺

泥塑的基本用料——泥土需精心准备，一般选用带些粘性又细腻的土，经过捶打、摔、揉，有时还要在泥土里加些棉絮、纸或蜂蜜。泥塑的模制一般分为四步：制子儿、翻模、脱胎、着色。制子儿就是制出原型，找一块和好的泥，运用雕、塑、捏等手法，塑造好一个形象，经过修改、磨光、晾干后即可，有些地方还要用火烧一下，加强强度。翻模就是把泥土压在原形上印成模子，常见有单片模和双片模，也有多片模。脱胎就是用模子印压泥人坯胎，通常是先把和好的泥擀成片状，然后压进模子，再把两片压好泥的模子合拢压紧，再安一个“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外严，在胎体上留一个孔，使胎体内外空气流通，以免胎内空气压力变化破坏泥胎。最后一道工序是着色，素有“三分塑，七分彩”之说。一般着色之前先上一层底色，以保持表面光洁，便于吸收彩绘颜色，彩绘的颜料多用品色，调以水胶，以加强颜色附着力。

地区与分布

天津“泥人张”彩塑是清道光年间发展起来的，自张明山先生首创，流传至今已有180年历史。泥人张彩塑具有鲜明的现实主义艺术特色，能真实地刻画出人物性格、体态；追求解剖结构，夸张合理，取舍得当；用色敷彩，典雅秀丽。泥人张彩塑适于室内陈设，一般尺寸不大，约40厘米，可放在案头或架上。它所用的材料是含沙量低无杂质的纯净胶泥，经风化、打浆、过滤、脱水，加以棉絮反复砸揉而成的“熟泥”。经艺术家手工捏制成型，自然风干，再施以彩绘。

无锡彩塑相传已有400年的历史。经艺人世代艺术实践，创造出享誉世界的惠山泥人。惠山泥人品类丰富，分为粗货、细货两大类。粗货又称耍货，主要以吉祥祈福为题材，采用模具印坯，手工绘彩，其造型夸张，线条简拙，整体丰硕稚胖，彩绘用笔粗放，色彩对比强烈。主要供儿童玩耍。细货是以手捏为主塑造艺术形象。内容大多以戏剧题材为主，故称手捏戏文。也捏佛像和反映现时生活的作品。一件作品从脚捏起，从下到上，由里到外，分段组合，一气呵成。在彩绘上则以细腻的笔触，从头到脚，从人物表情到衣服褶裥作精致的描绘。手捏戏文再现了戏剧演出的典型场景，突出戏剧人物的瞬间神态，造型生动，色彩艳丽悦目，装饰精美，历久不衰。是人们家居的装饰品和送礼的佳品。

制作方法是在粘土里掺入少许棉花纤维，捣匀后，捏制成各种人物的泥坯，经阴干，秃上底粉，再施彩绘。
    做源人殉葬，做佛像膜拜，做“耍货”玩赏的民间风俗，是中国泥塑艺术得以发展的主要原因。至唐宋时代，泥塑艺术发展到盛期，著名泥塑有甘肃敦煌莫高窟的菩萨，山西太原晋调的宫女等。至清代，泥塑形成南北两著名流派：北方有天津“泥人张”，南方有无锡惠山泥人。“泥人张”指天津泥人张长林，是捏塑世家，作品以写实为特色，人物造型，音容笑貌，色彩装饰，无不强调一个“像”字。其子张兆荣、孙张景桔继承祖业，为中国彩塑艺术作出贡献。惠山泥人又可分两类：一类“泥要货”供儿童玩耍、“大阿福”是最典型的作品。其造型丰满活泼、浑厚简练，色彩明朗热烈，富有浓厚的乡土气息。另一类为“手捏戏文”，主要塑造戏曲人物。这类泥人很注意种态刻画，造型适当夸张，表现技法精练，色彩纯朴、深厚，实有江南地方特色。现代著名艺人有胡新明、王忠富、于庆成等人。此外，陕西凤翔、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区。

   国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

无尽悔恨

孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东广饶或惠民），具体的生卒年月日不可考。孙武的祖先叫妫满，被周朝天子册封为陈国国君（陈国在今河南东部和安徽一部分，建都宛丘，今河南淮阳）。后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就了解陈公子妫完年轻有为，任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一大家族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书，做了齐国的大夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸侯封赐给所属卿、大夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”），并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。

由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上当时战乱频繁，兼并激烈，他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领，

他从小也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培养是非常重要的。但孙武生活的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来，赶走了庆封。后来，内乱日甚一日，齐国公室同四大家族的矛盾，四大家族相互之间争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠其中，萌发了远奔他乡、另谋出路去施展自己才能的念头。当时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐楚，国势强盛，很有新兴气象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现抱负的地方。大约在齐景公三十一年（公元前517 年）左右，孙武正值18岁的青春年华，他毅然离开乐安，告别齐国，长途跋涉，投奔吴国而来，孙武一生事业就在吴国展开，死后亦葬在吴国，因此《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。