夜V倾城 发表于 2010-5-21 15:26

求--解

以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人也。
想知道大家对这句话的理解。期待大家的精彩回答:)

黄金砖头 发表于 2010-5-21 17:08

不懂

夜V倾城 发表于 2010-5-22 01:10

原帖由 黄金砖头 于 2010-5-21 17:08 发表 http://www.actcn.net/images/common/back.gif
不懂
:L 大家对文言文不感冒

qqkx 发表于 2010-5-22 13:10

道德经，道德经第六十章
[原文]

—————————原文版—————————

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

—————————注音版—————————

治(zhì)大(dà)国(guó)，若(ruò)烹(pēng)小(xiǎo)鲜(xiān)。
以(yǐ)道(dào)莅(lì)天(tiān)下(xià)，其(qí)鬼(guǐ)不(bù)神(shén)；
非(fēi)其(qí)鬼(guǐ)不(bù)神(shén)，
其(qí)神(shén)不(bù)伤(shāng)人(rén)；
非(fēi)其(qí)神(shén)不(bù)伤(shāng)人(rén)，
圣(shèng)人(rén)亦(yì)不(bù)伤(shāng)人(rén)。
夫(fū)两(liǎng)不(bù)相(xiāng)伤(shāng)，
故(gù)德(dé)交(jiāo)归(guī)焉(yān)。

[译文]

“治大国，若烹小鲜。”

治理国家，就像烹饪小鱼一样，不能经常翻动，翻动多了就容易碎掉。（有机会大家也在家里试一试，很有意思！）

“以道莅天下，其鬼不神”

用“道法”清静无为的方法去治理天下，所以天神人鬼都能各安其位，所以鬼不会伤人，因此人们不会觉得有鬼。

“非其鬼不神，其神不伤人”

不只鬼不伤人，神也不会惩罚人，因此人们不会觉得有神。

“非其神不伤人，圣人亦不伤人”

不只神不惩罚人，圣人也不干预人们，因此人们也不会觉得有圣人。

“夫两不相伤，故德交归焉。”

万物互不相伤，交归于本原，因而天下太平。


本文来源于【国学自学网】:Www.ZXueW.cN 原文地址：http://www.zxuew.cn/daodejing_60/

simonhero 发表于 2010-5-22 16:07

丘老板果然是文化人！

qqkx 发表于 2010-5-22 21:50

见笑见笑，在互联网搜索的。

夜V倾城 发表于 2010-5-23 00:34

谢谢很好网址也收藏了

拜拜 发表于 2010-5-23 01:03

很简单，有良心做所有的事情就行

夜V倾城 发表于 2010-5-23 11:49

原帖由 拜拜 于 2010-5-23 01:03 发表 http://www.actcn.net/images/common/back.gif
很简单，有良心做所有的事情就行
我的见解是此时的“用心”在得道后是“无心”。“用心”做是你可能要刻意的做很多东西。而“无心”是你很随性的顺其自然的。这可能就是老子所推崇的--无为而治。我无为而民自化。有点感悟到了。呵呵

风火连城 发表于 2010-5-23 13:07

以万物之规律来处理所有的事情，那么它坏的方面就不会对事情本身有影响，并不是说它坏的方面不会显现，而是说显现出来也不会影响事情本身。

不知道这样理解是否有人有同感。

夜V倾城 发表于 2010-5-23 13:30

原帖由 风火连城 于 2010-5-23 13:07 发表 http://www.actcn.net/images/common/back.gif
以万物之规律来处理所有的事情，那么它坏的方面就不会对事情本身有影响，并不是说它坏的方面不会显现，而是说显现出来也不会影响事情本身。

不知道这样理解是否有人有同感。
说得好，算得上一种你自己的理解感悟。谢谢真的很精辟。:lol
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