做一项调查，大家进，积极回帖哦

竹影清风

本人一直很困惑，想做一个调查，希望大家回帖，先谢过了。问题是：除去和你对象QQ聊天外，和异性同事朋友之间QQ聊天，经常出现亲一下，呗一个，抱抱之类的词或表情吗？如果有是出于什么心里？谢谢！！回帖哦

可爱妮子

你不知道现在已经出了一个名词叫“亚偷情”吗？上百度摆一下子就明白了。

[ 本帖最后由 可爱妮子 于 2010-9-12 23:51 编辑 ]

阿木

亚偷情隐秘流行
　　亚偷情，发生在中国熟人社会解体之后，发生在中国人对婚姻关系和婚外男  相关书籍
女关系的评价出现很大变化之后，发生在各种即时通讯交通工具拉近人与人距离之后——这一系列的社会条件下，潜伏在人内心的情欲很难不被点燃。所以，有一种观点说，现在的社会难的不是偷情，而是能偷情却保持不偷的境界——亚偷情者貌似达到了这样的境界，他们发生的是“无性外遇”。 　　这绝不简单的是柏拉图式的精神出轨。在一个崇尚物质而不是精神的时代，和亚偷情分子过多地讨论精神话题，是一种奢侈。

阿木

感悟“亚偷情”现象
　　近来，经常在网上看到关于“亚偷情”这一现象的言论。所谓“亚偷情”，有识之士的注释是:指男女双方发乎情而止于性的一种偷情行为，即无性偷情。没有性，但关系暧昧，在日常的婚姻结构之外，这种特殊的男女情感，悬浮于性与爱之间，在情感上呈现出一种亚状态。网络应该是“亚偷情”泛滥成灾的地方，而网恋自然是“亚偷情”最好的渲释。据网上调查显示80%以上的男女都承认有婚姻以外的亲密异性朋友，他们之间的状态是“无话不谈，包括隐私话题，但没有发生过性关系”。在旧社会的人伦意识里，“男女授受不亲”，哪怕是牵一下手，甚至女人的眼睛都不能随便乱瞟，不然都被认为是可耻，罪不可恕。而现在“亚偷情”者将这一范围延伸得很广，他们认为只要不跨越那最后一道防线，哪怕是拥抱、亲吻，都属正常，不算出轨，不算是对婚姻配偶的背叛。不算违反人伦道德。 　　看了那些“亚偷情”者的言论观点后，不禁哑然失笑。何谓道德，道德本身指的是人的一种思想，一种意识，一种精神境界。它不同于法律，法律必须有行为的具体实施才能构成。而“亚偷情”者在思想上100%地都背叛了婚姻中的另一半。事实上，早已触犯了道德的准绳，已构成了对婚姻的背叛，不可否认是一种出轨行为。 　　说到“亚偷情”、“偷情”现象，不禁想起我看过的一部名著《飘》，里面男女主人公应该是这两种现象的最好的代表人物。自然男主人公白瑞德是偷情的代表者，女主人公郝思嘉是亚偷情的代表者。看过古今中外的许多名著，白瑞德是我最欣赏、最喜欢的一个人物形象，在他玩世不恭、风流倜傥、放荡不羁的形骸下，掩藏的是一颗对郝思嘉近乎痴狂挚爱的心。无论他走到天涯海角，无论他在哪个女人的床上翻滚，他的心却始终停留在郝思嘉身上。假如他是一只风筝，那么那根线就握在郝思嘉的手上，只要郝思嘉将手中线轻轻一拉，只要她轻声的一声招唤，哪怕是天边，他也会义无反顾奔到她身边。白瑞德说他是一个流氓，一个想什么就要什么的流氓，一个不折不扣的流氓。可就是这个流氓是那么的坦白、坦承，那么的真实，不带一丝一豪的虚假和做作。相反，郝思嘉就显得虚伪得多。尽管白瑞德说郝思嘉是跟他一样的流氓，是一个想什么就要什么的流氓，也是这点性格上的相似，使白瑞德对郝思嘉迷恋和痴狂。但郝思嘉在性的问题上远没有白瑞德大方和坦承。郝思嘉爱的人是卫希礼，在她与白瑞德睡在一张床上时，想的人依然是卫希礼，她恨不得将自己的身体给他，可那个孬种却不敢接受，事实上，她对卫希礼实施了一千次、一万次的意淫，可她可笑地认为她并没有背叛。原因当然是没有完成肉体付出的那最后一道工序。永远忘不了白瑞德在失望之余对郝思嘉说的那一句话:“区区肉体算得了什么，我要的是你那颗心，是你那颗残忍的的心。” 　　在一部分人的观念里，“亚偷情”并不比“偷情”逊色，甚而更为严重。偷情即是偷人，更多的是注重性的享受，感情的投入却有待考证。亚偷情则纯粹是偷心了，不掺杂性的成分。偷人者往往是过了今夜就完事了，就烟消云散了。而偷心者却是永无宁日，不知何时才是尽头。正如白瑞德所说:区区肉体算得了什么?是呀，随便花两个臭钱，就能买到一只“鸡”或一只“鸭”，完成一夜的苟合。当然，前提是不能惧怕艾滋病毒。而一颗真情的心，却是多少钱也买不到的。 　　亚偷情现象远不是那些亚偷情者说的那么轻描淡写，那么无足轻重。只是亚偷情者不敢正视自己的良知，不敢面对自己的出轨。于是，性就成了很好的挡箭牌了，成了她们没有背叛的借口了。

阿木

以上是百度
是不是就是网恋啊

第一回合

有家有业了哪有那么多功夫泡在网上聊天

冬日阳光

还有人能认出我来吗？

瞬心

这不很正常么

瞬心

我媳妇的朋友都管我叫老公我都不计较了  你计较啥。。。。。

稀释浅蓝

我老公的朋友都管我叫媳妇，当面的

華麗到荒蕪

没有
最常出现的字是 你去SHI
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LZ节哀