偏激爱国与跳大神兼考据近代史

胡不归

很长一段时间以来，爱国成为一种流行。特别是经济危机之后，出了不少消费爱国、支持国货等口号，喊得声嘶力竭。更有甚者，提出了不买国货就是不爱国的号召。爱国没错，通过消费来爱国也没错，但是非把消费和爱国捆绑在一起，认为不消费便不爱国或者消费了一定爱国或者只有消费才能爱国就很狗屁，成为不加辨析不分青红皂白的偏激爱国。比如支持国货，维护自己的民族产业没错，但若坚持“凡是国货就是好的，凡是非国货就是不好的”准是脑残，三鹿奶粉这样的产品并不会因为是国货，肚里的结石就能变成钻石。

    为什么总有人上纲上线拿爱国说事？前几天，胡某去北京玩，应朋友之邀在北京平剧院看了由顾威导演的平剧《正红旗下》，让胡某又想起了八国联军侵华那场战争。一说到那场战争，人们往往说八旗子弟误国误民。更有愤青们振臂高呼驱除鞑虏，恢复中华。明明是中国与外国的矛盾，硬是化解成了鞑子和大汉的矛盾。连金庸老先生也用《书剑恩仇录》来凑把热闹，非要证明乾隆其实是汉族血统，以示中华大汉没有被鞑子强奸顶多是自慰。但历史事实并非如此，并不是所有的八旗子弟都卖国。《正红旗下》中记述了老舍的父亲舒永寿是满八旗中正红旗下的一名护卫皇城的护军，在八国联军侵华的战争中坚守岗位，最终战死，以身殉职。除舒老爷子外亦有许多类似的例子，在许多史料中都可查到。同时，不是所有的非八旗子弟都爱国，汪精卫不是八旗，但做汉奸做得津津有味。由此可见，说八旗子弟误国误民的实质是为自己推卸责任。动辄拿他人爱国卖国说事、用攻击别人不爱国来证明自己爱国是外厉内荏没有底气的表现也是投机取巧的往自己脸上贴黄金。可是要注意了，不是所有黄的都是金子，别一不留神抹一脸狗屎。

    是不是有了一腔热情就一定有显著效应？还是说八国联军侵华，其实，大清帝国与洋鬼子的战争胜负本质在于这是一场双方军备力量悬殊颇大的技术战争。关于人心所向，自然会在战争中产生一定作用，但是，当科技发展到战备几倍乃至于几十倍优胜于人力，那么人心所向产生的力量就不再是战争的决定性力量，人心之战只是在双方战备力量相对平衡的时候才会发挥最大作用。持土枪的人再爱国，也不能让土枪的威力胜过坦克。自然，还真有人认为狂热的意愿可以胜过现实的。为此，胡某专门考证了义和团的历史。义和团的勇敢是建立在“大仙附体，刀枪不入”的精神寄托上的。有五台山僧自称大仙附体，骑马攻击，结果阵亡。不过，这种建立在自欺欺人的口号上的勇敢不仅愚昧而且不堪一击，义和团以为自己“刀枪不入”了，却还是被洋枪击倒，最终结果造成民众信念崩溃。观察各种记载，义和团上阵也未组织什么坚决的冲锋，都是做法在先，被击倒后逃散。逃散后声称老鬼子：“专用邪术伤人，固难取胜，反多受伤。”这那里还是战争，分明是在跳大神！

    很多人说跳大神管用！自然，你掉进河里没准会有不仅没淹死裤兜里还能装两条鱼甚至是可大补身体的乌龟的可能。跳大神保不齐会对某些事情会产生效用，不过，这种效用里包含了偶然、运气以及未可知成分。这些都是不能人为把握的因素，而日常生活需要踏踏实实过，需要人为可控的理性操作，那么还是老老实实发展科技，发展自己的个人能力为佳。偏激爱国的喊口号与跳大神里的赌咒、发誓、许愿、画符差不多，瞎耽误工夫。爱国沦为跳大神不仅欺骗了国人的情感还侮辱了国人的智商。

    所以，别动不动拿着爱国说事。爱国是理性行动不是偏激热情。可惜，中国盛产那些哗众取宠、煽情惑众、肤浅虚荣和仇外的带着爱国者牌子的跳大神者。当下，我们需要的是能够正视现实的具备理性与技术的爱国者。

金鱼

帽子太大 没人敢戴

星光

心里爱国即可